Познайомтеся з Гованусом — лялькою з мусора Бруклина, яка очолює новий американський рух луддитів
Лялька, зроблена зі сміття з бруклінських сміттєвих баків, дала подкастовий інтерв'ю з письмовим контрактом. Люди, які стоять за цим, хочуть, щоб ви сповільнилися, подивилися навколо і запитали, кому насправді служить технологія.
Ключові моменти
- Фестиваль «Літо луддитів», проведений у Нью-Йорку в липні 2025 року, заборонив телефони, фотографування та запис на своїх заходах.
- Сучасний рух луддитів запозичив свою назву від британських текстильних робітників XIX століття, які організували опір заміні людей машинами.
- Лялька на ім'я Гованус виступає публічним обличчям руху, захищаючи анонімність своїх людей.
- Покоління Z, перше покоління, яке виросло повністю в Інтернеті, є однією з найбільших груп, що приєднуються до руху.
- «День видалення» фестивалю просить учасників видалити одне одному додатки соціальних мереж з телефонів, разом, у колі.
Лялька зайшла в студію звукозапису, вручила журналістці письмовий контракт і почала пояснювати, чому ви маєте менше часу проводити на телефоні. Це не жарт. Це «Літо луддитів».
«Літо луддитів» — це фестиваль луддитів, який проходив у Нью-Йорку на початку цього місяця. Слово «луддит» походить з Англії початку 1800-х років, де текстильні робітники, люди, які ткали тканину як засіб до існування, таємно організовувалися проти власників фабрик, які хотіли замінити їх машинами. Сьогодні це слово часто використовується як легкий напад, що означає людину, яка погано розуміється на технологіях або боїться їх. Рух хоче змінити це сприйняття.
Фестиваль, про який вперше написав Wired AI, все дуже спростив. Без телефонів. Без записів. Без фотографій. Семінари коливалися від того, як знайомитися особисто, до «поля доказів», де учасники могли подати письмові розповіді про те, як Big Tech зробила їм шкоду.
Тож чому лялька? Оригінальні луддити залишалися анонімними, щоб уникнути арешту від Корони та місцевих мілітій. Рух дотримується тієї ж логіки сьогодні, а Гованус, лялька, історія якої полягає в тому, що він був «народжений» у сміттєвому баку в районі Гованус у Бруклині, дає групі публічне обличчя без викриття жодного окремого члена.
Гованус погодився на подкастове інтерв'ю за однією умовою: без коротких кліпів. Без YouTube Shorts, без десятисекундних катушок. Ідея полягає в тому, що швидкий прокрут повз кліп — це протилежність увазі, яку рух намагається заохочувати. Він зафіксував це у письмовому контракті. Журналістка погодилася записати лише частину, де Гованус пояснює контракт.
Критика тут виходить за межі «телефони погані». Рух стверджує, що технологія не обов'язково є прогресом, і що люди, які створили соціальні мережі, продавали їх як глобальне з'єднання, але замість цього, на їхню думку, приносили масове самотництво. Центри обробки даних вичерпують природні ресурси. Алгоритми роблять знайомства комерційними. Потокові платформи не платять артистам прожиткового мінімуму.
Це просто тренд цифрового відпочинку з кращим брендингом?
Не зовсім. Гованус прямий з цього приводу: рух просить вас не просто класти телефон на вихідні. Він хоче побудувати фізичну спільноту, повертаючи людей у спільний громадський простір на регулярній основі.
Найвиразніший приклад — «День видалення». Учасники сидять у колі. Кожна людина видаляє програму з телефону комусь іншому, а не свого власного. Група обговорює, чому кожна програма працює так, як вона працює, і що вона забирає в користувача. Сенс у тому, що відмовитися від чогось, від чого ви насправді залежите, легше, коли поруч з вами люди.
Мікс людей, які приходять, широкий. Деякі ніколи не володіли смартфоном. Деякі постійно перебувають в Інтернеті й це знають. Рух не радить один єдиний спосіб участі.
Для звичайних людей, які спостерігають це ззовні, практичний результат скромний і цілком добровільний: наступного разу, коли ви відчуєте тягу нескінченного прокручування, ви можете запитати, хто це побудував, і чому.
